<2030 청년 성평등교육활동가 양성과정 (기본과정) 5,6강 후기>
[사전 방역 및 소독, 발열체크 및 손소독, 생활 속 거리두기 등 생활방역수칙을 준수하여 진행했습니다]
5월 29일 토요일 2030 청년 성평등교육활동가 양성과정의 3주차 5,6강 강의가 진행되었습니다.
오전은 지현 선생님의 [소년들을 만나다 : 성평등교육 현장의 이해와 쟁점], 오후에는 권김현영 선생님의 [여성/운동의 역사, 해석과 입장의 정치]에 대한 강의를 들었습니다.
[5강. 소년들을 만나다 : 성평등교육 현장의 이해와 쟁점 _ 지현 ]
“빨래터와 우물가, 함께 뛰노는 골목길이 사라진 요즘 청소년들은 어디서 사회화 되는가?”
“양육자, 교사의 역할은 계도, 교정이 아니라 남성청소년들이 주변세계와 단절되지 않도록 연결되도록 돕는 역할이다.”
강의현장에서 남성청소년들을 만난다면, 어떤 점이 기대되시고, 어떤 점이 걱정되시나요?
남성청소년의 문화를 이해할 수 있다면, 함께 성평등에 대해 이야기 하는 문화를 만들 수 있지 않을까요?
빨래터와 우물가, 함께 뛰놀던 골목이라는 마을 공동체 속에서 성장하던 시대가 지나고, 미디어 기반의 시대가 되어가며 스마트폰과 함께 성장하는 청소년들의 사회화는 어떻게 달라졌는지, 디지털화 되고, 자본과 경쟁중심의 사회에서 우리는 어떻게 성평등을 이야기 할 수 있는지에 대해 강의를 진행해 주셨습니다.
이번 강의를 들으며 ‘나’는 ‘청소년’을 어떤 대상으로 바라보고, 대하고 있었는지 돌아볼 수 있었고, 현장의 경험으로 나누어주신 사례들을 통해서 현재 10대 남성청소년들의 문화에 대해 이해할 수 있었다는 의견들이 있었습니다. 또한, 강사로서 학습자에 대한 믿음과 신뢰로 사회와의 연결고리를 만들도록 노력해야겠다는 후기도 있었습니다. 강사로서 현장에서 일어나는 저항에 대해 상처받지 않고, 자신을 돌보는 법을 나누어 주셔서 위로와 용기가 되기도 했습니다.
[6강. 여성/운동의 역사, 해석과 입장의 정치 _ 권김현영]
“여성은 시리즈로 존재한다. 스펙트럼이다. 여성의 정체성은 현재진행형이다.”
“여성의 역사쓰기는 누군가로 대표되지 않고, 인식되지 않는 비가시화된 존재에 대한 드러내기이다.”
오후에는 권김현영선생님께서 페미니즘 운동의 역사를 물결페미니즘과 대시-페미니즘이라는 분류체계를 통해 설명해주셨습니다. 한국 100년의 여성운동사를 어떠한 관점으로 인식하고 바라볼 것인지 함께 정리해 볼 수 있는 시간이었습니다.
거다 러너의 여성사쓰기 다섯 가지 과제를 중심으로 여성의 역사를 기록할 때 중요한 지점을 짚어볼 수 있었습니다.
왜 역사 속에는 여성이 없었을지, 우리가 알고 있는 ‘여성위인’의 역사는 누구의 관점에서 기록되었는지를 돌아보고, ‘문제여성’이라고 치부되던 것을 ‘여성의 문제’로 치환시키는 것이 여성운동의 역사였다고 생각합니다. 그리고 ‘여성’의 범주에 대해 누가 여성인가?에 대해 함께 고민하고, 배제되고 기록되지 않은 여성의 역사는 어떤 것이 있는지에 대해 함께 고민해 볼 수 있었습니다.
교육 참여자분들은 흐름으로서 여성운동의 역사를 알 수 있었고, 여성운동의 역사가 아카이빙되는 것이 중요할 것 같다는 의견을 주셨습니다. 여성의 역사를 기록하는 체계를 만들고 계보를 만들어 계속 운동이 이어지게 하는 것 안에서 나의 위치와 역할은 무엇인지 고민을 나누어 주시기도 했습니다.
6월 5일에 진행된 7강 한채윤 선생님의 [강사로서 강의현장에서 혐오를 다루는 법]과 8강 김백애라 선생님의 [디지털미디어와 십대 섹슈얼리티] 강의 후기도 기대해주세요.
매주 토요일 함께 공부하며 성장하고 있는 2030 성평등교육활동가 분들께도 많은 응원부탁드립니다!
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